ΠΑΜΕ ΚΙ ΟΠΟΥ ΒΓΕΙ

   
(Πηγή: https://www.youtube.com/watch?v=zQWlKcj2z1A)
   

Αποχαιρετάμε το 2023 με μια ποιητική ανασκόπηση από τον εξαίρετο ποιητή της Αμφικτυονίας Ελληνισμού, Ευάγγελο Αθανασίου σε μουσική και ερμηνεία Ελευθεριάς Μεταξά. Ελπιζουμε σε ένα καλύτερο αύριο χωρίς φτώχεια, αδικία, εγκληματικές πολιτικές και παραβλέψεις, πλειστηριασμούς, φωτιές και πλημμύρες!  

Το αληθινό πρόσωπο της Αριστεράς- Νικόλαος Χαρ. Κουβής

 

 

Ιωάννης Β. Αθανασόπουλος

Ιστορικός, πτυχιούχος του τμήματος Ιστορίας-Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

Επιστημονικός σύμβουλος του Πολεμικού Μουσείο Αθηνών.

Το τρίτομο έργο του Νίκου Κουβή αποτελεί την πρώτη ολοκληρωμένη καταγραφή των πεπραγμένων της ελληνικής Αριστεράς από την ίδρυση του Κομμουνιστικού Κόμματος μέχρι τη Μεταπολίτευση. Ο συγγραφέας πέρα από την αντίστοιχη βιβλιογραφία βασίζεται πρωτίστως στον Τύπο της εποχής και ιδιαίτερα στα έντυπα της Αριστεράς κυρίως στον Ριζοσπάστη και στην Αυγή. Η έρευνά του είναι εξαντλητική καθώς έχει μελετήσει τα όσα έγραφαν τα έντυπα αυτά για τουλάχιστον 8 δεκαετίες. Από την άποψη αυτή, το έργο είναι πρωτοποριακό και μοναδικό στο είδος του και αξίζουν συγχαρητήρια στον συγγραφέα.

Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά: Να σταματήσει ΤΩΡΑ ο σεξουαλικός εκμαυλισμός των παιδιών μας. ΌΧΙ στη ψυχολογική κακοποίηση τους!

 

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Να σταματήσει ΤΩΡΑ ο σεξουαλικός εκμαυλισμός των παιδιών μας.

ΌΧΙ στη ψυχολογική κακοποίηση τους!

Αθήνα, 26 Μαΐου 2023

Με θλίψη πληροφορηθήκαμε το περιστατικό ψυχολογικού βιασμού ολόκληρης τάξης Δημοτικού σχολείου και ιδιαιτέρως ενός εκ των μαθητών, από το περιεχόμενο ταινίας σεξουαλικού- ομοφυλοφιλικού περιεχομένου που προβλήθηκε στα πλαίσια εφαρμογής του σχολικού προγράμματος Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης⁽¹⁾.

Χρόνια τώρα το «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»⁽²⁾ προειδοποιεί για τις καταστροφικές συνέπειες των προγραμμάτων «Συμπεριληπτικής Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης» στις ψυχές και στα σώματα των παιδιών.

Η υπόσχεση πως η «δεξιότητα» αυτή θα βοηθήσει τα παιδιά να καλλιεργήσουν υγιείς διαπροσωπικές σχέσεις και να προλάβουν σχετικές δυσάρεστες καταστάσεις αποτελεί συνειδητή παραπλάνηση των γονέων και των παιδιών τους εκ μέρους της πολιτείας.

Ο «άρχων» της Νέας Τάξης (μελοποιημένο ποίημα)

   
(Πηγή: https://www.youtube.com/watch?v=zaK9M5GBcD0)
   

Σύνθεση-Ερμηνεία: Ελευθερία Μεταξά

Στίχοι: Ευαγγελία Κ. Λάππα

Οι στίχοι αυτού του τραγουδιού αποτελούν μια προσέγγιση των πεπραγμένων της ελίτ που νομίζει ότι κυβερνά τον κόσμο. Λέω νομίζει, γιατί στην πραγματικότητα, ο Θεός είναι αυτός που ελέγχει τα πάντα και όποιος προσπαθεί να Τον πολεμήσει, συντρίβεται. Αναφέρεται δε, σε κάθε «άρχοντα» με πολιτική, ιατρική, κοινωνική ή άλλη θέση που καταχράζεται την εμπιστοσύνη του απλού λαού διατελώντας ξένα, για την Ορθοδοξία και το Έθνος μας, συμφέροντα.

 

 

Κωνσταντίνος Βαθιώτης: Η φάρμα των ζώων στην εποχή της παγκόσμιας δικτατορίας [8 Οκτωβρίου 2022]

   
(Πηγή: https://www.youtube.com/watch?v=2fsxOq_dUJ8)
   

Αύριο στην Δράμα θα επιχειρήσω να εξηγήσω το δράμα που ζούμε την τελευταία τριετία, συγκρίνοντάς το με την οργουελική φάρμα των ζώων, η οποία έχει πολλά κοινά σημεία με την Παγκόσμια Δικτατορία, επιβληθείσα από την Νέα Τάξη Πραγμάτων και την δαιμονική ελίτ του αόρατου μαριονετίστα.

Ο «άρχων» της Νέας Τάξης

 

 

Ευαγγελία Κ. Λάππα

17 ετών

7 Αυγούστου 2022

Το παρακάτω ποίημα αποτελεί μια (ελεύθερη) ποιητική προσέγγιση των πεπραγμένων της ελίτ που νομίζουν ότι κυβερνούν τον κόσμο. Λέω νομίζουν, γιατί στην πραγματικότητα, ο Θεός είναι αυτός που ελέγχει τα πάντα και όποιος προσπαθεί να Τον πολεμήσει, συντρίβεται. Αναφέρεται δε, σε κάθε «άρχοντα» με πολιτική, ιατρική, κοινωνική ή άλλη θέση που καταχράζεται την εμπιστοσύνη του απλού λαού διατελώντας ξένα, για την Ορθοδοξία και το Έθνος μας, συμφέροντα.

    

Ο «άρχων» της Νέας Τάξης

  

Ο άρχων της επανεκκίνησης,

της σκοτεινής διακίνησης,

***

του μεγάλου, του ψέματος,

της προδοσίας, του αίματος,

***

Μην ξεχνάτε ότι υπάρχουν 7.500 οικογένειες υγειονομικών που δεν θα μπορέσουν να γιορτάσουν το Πάσχα

 

π. Αναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος -Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

 

Κύριο

Ιάσωνα Φωτήλα, Βουλευτή Αχαΐας ΝΔ.

Κοινοποίηση (κρυφή) λίστα επαφών [ελεύθερο προς αναδημοσίευση σε ιστοσελίδες και ιστολόγια]

Κύριε Βουλευτά,

Ευχαριστώ για τις αποσταλείσες πασχάλιες ευχές σας. Αντεύχομαι τα βέλτιστα.

Όρθιοι απέναντι στον εκβιασμό: Οι υγειονομικοί σε απεργία πείνας για 17 μέρες, δίνουν ηρωική μάχη κατά του αυταρχισμού!

 

  

Οι ηρωικοί υγειονομικοί που κάνουν απεργία πείνας έξω από το υπουργείο Υγείας δεν έχουν στο πλάι τους κανέναν «δικαιωματιστή», κι όμως η στεντόρεια φωνή τους ακούγεται μέχρι το Μαξίμου.

Υγειονομικοί σε απεργία πείνας: Μέσα σε δυόμιση σχεδόν έτη υγειονομικού απολυταρχισμού στη δυστοπική Ελλάδα που διαμόρφωσε η παρούσα κυβέρνηση, και κάτω από το ασφυκτικό βάρος των κέντρων ελέγχου που επιβάλλουν την παγκόσμια «επανεκκίνηση», πολλές φωνές «περιέργως» σίγησαν και πολλοί «αγωνιστικοί» φωνακλάδες έπαθαν αφωνία.

Για δυόμιση χρόνια, ένα αυταρχικό καθεστώς επέβαλλε μέτρα που δεν θα υπήρχαν ούτε στα πιο εφιαλτικά όνειρα μιας δημοκρατίας. Επιβλήθηκαν απεχθή υγειονομικά απαρτχάιντ, μοιράστηκαν αντισυνταγματικά «προνόμια κανονικότητας», θεσπίστηκε «κυνήγι» κατά του ανεμβολίαστου εργαζόμενου σε ιδιωτικό και δημόσιο τομέα, ολόκληρες κοινωνικές ομάδες μπήκαν σε δυσμένεια λόγω «ανυπακοής», ηλικιωμένοι οδηγήθηκαν σε «στρατόπεδα συγκέντρωσης» οικονομικού θανάτου δια των προστίμων.

Αν, σε αυτή τη χώρα, έμειναν κάποιοι που πιστεύουν στον Θεό…

 

 

Για τους υγειονομικούς-απεργούς πείνας

Καλούνται έστω και την ύστατη τούτη ώρα…

Μετά από τόσες μέρες απεργίας πείνας…

Να παρέμβουν κάποιοι εκ των κρατούντων…

Υπέρ των απεργών πείνας, που εξαντλούνται…

Οι ήρωες με τα άσπρα

 

Έτος 2020. Μάρτιος. 

Τα πρώτα κρούσματα του κωρονοϊού έχουν ήδη εμφανιστεί στην Ελλάδα. Επικρατεί ένας πανικός. Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης μας βομβαρδίζουν με ρεπορτάζ μέσα από τα νοσοκομεία για την τιτάνια μάχη των υγειονομικών. Τους δείχνουν να φοράνε τις ειδικές ολόσωμες λευκές στολές, τις μάσκες, τις ασπίδες, τα γάντια και όλα τα μέσα προστασίας για να μπουν σε θαλάμους και να περιποιηθούν ασθενείς που νοσηλεύονται με covid. Τους δείχνουν εξαντλημένους μετά από πολύωρες βάρδιες, με σημάδια στα πρόσωπα από τις μάσκες και τα γυαλιά. Λένε ότι αφήνουν τα σπίτια τους για το καθήκον. Προτρέπουν τους πολίτες να βγουν στα μπαλκόνια να τους χειροκροτήσουν. Τους αποκαλούν οι "ήρωες με τα άσπρα".

Έτος 2022. Μάρτιος.

Στην ελληνική βουλή ψηφίζεται τροπολογία για πολύμηνη παράταση της καταδίκης των υγειονομικών που δεν ...υποτάχθηκαν. Που δεν υποτάχθηκαν στα φασιστικά και άνευ επιστημονικής τεκμηρίωσης πιστοποιητικά εμβολιασμού. Που θέλησαν να προασπίσουν το υπέρτατο αγαθό της ελευθερίας και το Θείο δώρο της ελεύθερης βούλησης. Που για το λόγο αυτό, έπρεπε να τιμωρηθούν παραδειγματικά. Εκδιώχθηκαν από το λειτούργημά τους και στερήθηκαν ολοκληρωτικά το μισθό τους. Καταδικάστηκαν αυτοί και οι οικογένειές τους για 7 μήνες να ζουν χωρίς απολύτως κανένα εισόδημα. Φώναξαν, διαμαρτυρήθηκαν, βγήκαν στους δρόμους. Άφησαν τα σπίτια τους και έκαναν σπίτι τους το δρόμο, μέρα νύχτα με κρύο και βροχή... Σχεδόν κανείς δεν τους βοήθησε, κανείς δεν τους κατάλαβε. Το αντίθετο. Τους κατηγόρησαν ως λιποτάκτες και ριψάσπιδες. Τους περιθωριοποίησαν και τους άφησαν να "αργοπεθαίνουν", μέρα με τη μέρα. Αυτή τη φορά τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης δεν ήταν εκεί. Δεν έδειξαν ποτέ ούτε ένα ρεπορτάζ. Το αποσιώπησαν εκτελώντας σαν καλοπληρωμένοι υπάλληλοι τις εντολές των αφεντικών τους. Δεν ήταν πλέον ήρωες. 

Ὑγειονομικοί σέ ἀναστολή, ὥρα μηδέν

Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν

Ὑγειονομικοί σέ ἀναστολή, ὥρα μηδέν

Ἡ δίκαιη ἀγανάκτηση γιά τόν ἀπάνθρωπο τρόπο πού ἀντιμετωπίζονται οἱ ἀνεμβολίαστοι ὑγειονομικοί στή χώρα μας, μᾶς ἀναγκάζει νά ἐπανέλθουμε στό θέμα τῆς ἀναστολῆς ἐργασίας τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν, ἡ ὁποία ἀντί νά ἀνακληθεῖ ὡς ἔπρεπε, παρατάθηκε μέχρι τό τέλος τοῦ ἔτους! Ἡ καταφανής ἀδικία εἰς βάρος τους καί ὁ βίαιος τρόπος πού τούς ἀντιμετωπίζουν οἱ «ὑπηρέτες τοῦ λαοῦ», δέν μποροῦν νά μᾶς ἀφήνουν ἀδιάφορους. Αἰσθανόμαστε, ὅτι ἄν δέν ὑψώσουμε φωνή διαμαρτυρίας, ἄν δέν σταθοῦμε δίπλα στούς δοκιμαζομένους ἀδελφούς μας, θά ἔχουμε μερίδιο εὐθύνης σέ αὐτή τήν ντροπιαστική γιά τήν κοινωνία μας κατάσταση.

Μᾶς ἐλέγχει γιά τήν ὀλιγωρία μας ὁ Ἱερός Χρυσόστομος πού γιά νά προστατεύσει τά δίκαια μίας χήρας τά ὁποία καταπατοῦσε ἡ αὐτοκράτειρα Εὐδοξία, θυσίασε τόν πατριαρχικό του θρόνο καί προτίμησε νά πεθάνει στήν ἐξορία, παρά νά σιωπήσει ἀπέναντι στό ἄδικο.

Υγειονομικό χαράτσι: Η ανηθικότητα σε πλήρη εφαρμογή - H κυβέρνηση ξεκίνησε επίδειξη «δύναμης» στους ηλικιωμένους!

 

 

Η κυβέρνηση έθεσε σε πλήρη εφαρμογή το απαράδεκτο υγειονομικό χαράτσι στους άνω των 60, και ευρωπαϊκά ΜΜΕ «θαυμάζουν» τις απολυταρχικές εφευρέσεις του Κυριάκου Μητσοτάκη.

Μπήκε από σήμερα σε εφαρμογή το ντροπιαστικό υγειονομικό χαράτσι, αυτό το διεθνές ρεζιλίκι που έκανε μεγάλα μέσα ενημέρωσης του εξωτερικού να ασχολούνται με τη πρωτοκαθεδρία της Ελλάδας στον κρατικό τραμπουκισμό ενάντια σε ευάλωτους (οικονομικά και βιολογικά) πολίτες.

«Θαυμασμός» ξένων ΜΜΕ για το απάνθρωπο υγειονομικό χαράτσι

Το πρακτορείο Bloomberg, η γερμανική εφημερίδα Bild, το δίκτυο Euractiv και άλλα ξένα ΜΜΕ αφιερώνουν άρθρα για την πρωτιά της Ελλάδας στον υποχρεωτικό εμβολιασμό. Διεθνές ενδιαφέρον για ένα μέτρο που υποτίθεται πως… «δούλεψε» επειδή μια ηγεσία ξεπέρασε σε κρατική βαρβαρότητα άλλες χώρες όπως η Ιταλία και η Αυστρία. Χώρες δηλαδή που ενδέχεται να ακολουθήσουν το απολυταρχικό παράδειγμα της κυβέρνησης Μητσοτάκη.

Θλιβερό και να το σκεφτεί κανείς: Τον καιρό της πανδημίας, οι μόνες φορές που τα ξένα μέσα «ξεχώρισαν» (σχετικές με το θέμα) ειδήσεις από την Ελλάδα, ήταν για να αναφέρουν πρωτοφανή μέτρα ολοκληρωτισμού στη χώρα μας ή για να αναδείξουν αποτρόπαιες εισηγήσεις του Κυριάκου Μητσοτάκη προς την ΕΕ (και πάλι για να εφαρμοστούν απολυταρχικά «τέρατα», σε πανευρωπαϊκό επίπεδο). Με λίγα λόγια σε ό, τι αφορά τις ευρεσιτεχνίες χουντοποίησης, «έξω πάμε καλά».

Την ώρα που όλο και περισσότεροι επιστήμονες συμφωνούν πως οδεύουμε σε μια αποκλιμάκωση της πανδημίας, η εκδικητικότητα που δείχνει το Μαξίμου προς όσους δεν συμμορφώνονται προς τας υποδείξεις παραμένει αμετακίνητη.

Ήδη υπάρχει συζήτηση για σταδιακή άρση περιορισμών και μέτρων, άλλα η ψύχωση (γιατί περί ψύχωσης πρόκειται πλέον) κατά των ηλικιωμένων συμπολιτών μας εξακολουθεί να διακατέχει τα κυβερνητικά στελέχη. Διάλεξαν τους γέροντες για να κάνουν επίδειξη «δύναμης» και υπακοής, και αυτό δείχνει τη βαθιά ανηθικότητα όσων αποφασίζουν γι’ αυτόν τον τόπο.

Ένα κόμμα βουτηγμένο στα χρέη, ζητά το… «αυτονόητο»

Ένα καταχρεωμένο κόμμα (με πάνω από 300 εκατ. ευρώ χρέη) ξεκίνησε να επιβάλλει υγειονομικό χαράτσι σε συμπολίτες μας, φορτώνοντας τους την ενοχή πως εξαιτίας τους «κάποιοι άλλοι στερούνται τις υπηρεσίες του συστήματος υγείας», επειδή αυτοί «αρνούνται πεισματικά να πράξουν το αυτονόητο». Δηλαδή το να μην δρα παρασιτικά ένα κόμμα στην οικονομία της χώρας δεν είναι αυτονόητο, άλλα το να πληρώνει ένας γέροντας τη μισή του σύνταξη επειδή απλά ασκεί το δικαίωμα της προαιρετικότητας του εμβολιασμού, είναι.

Και με την ίδια «λογική» (που θυμίζει μαύρες στιγμές της ιστορίας), αφού θεωρείται προκαταβολικά πως οι ανεμβολίαστοι ηλικιωμένοι… κάποια στιγμή θα «πιάσουν χώρο» στο (παρατημένο) ΕΣΥ, τότε θα έπρεπε να καθιερωθούν χαράτσια και για τους καπνιστές, για τους αλκοολικούς, γι’ αυτούς που τρώνε ανθυγιεινά, γι’ αυτούς που τρέχουν με το αυτοκίνητο, γιατί ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ίσως πιάσουν ΜΕΘ που θα την χρειάζεται… άλλος.

Σε μια χώρα ήδη εξαθλιωμένων και εξαπατημένων συνταξιούχων που πασχίζουν να τα βγάλουν πέρα, ο Κυριάκος Μητσοτάκης επινόησε τον τρόπο να ξύσει και τον πάτο του βαρελιού. Μπορεί ο πρωθυπουργός με κάθε τρόπο να προσπαθεί να φανεί «γαλαζοαίματος» Ευρωπαίος, άλλα κάποιες αποφάσεις του (όπως το υγειονομικό χαράτσι) θα προκαλούσαν ζήλεια και θαυμασμό ακόμα και στον Κιμ Γιονγκ Ουν.

Η ματαιοδοξία του είναι τέτοια που δεν θέλει (και δεν τον συμφέρει) να μιμηθεί καν τις χώρες της βόρειας Ευρώπης όπου ο πολίτης έχει μεν υποχρεώσεις έναντι του κράτους, άλλα και το κράτος έναντι του πολίτη. Θέλει να υπερκεράσει τις χώρες που ακόμα διστάζουν (και πλέον με την αποκλιμάκωση της πανδημίας αρχίζουν να μη βρίσκουν και βάση για) να εφαρμόσουν υποχρεωτικότητα, ώστε να φανεί αυτός  μπροστάρης για τον  – νέου τύπου – απολυταρχισμό που θέλει να φέρει ο επερχόμενος ψηφιακός καπιταλισμός.

Η αφοσίωση του στις επιταγές της «μεγάλης επανεκκίνησης» είναι τέτοια που θα εκμεταλλευτεί όλες τις «ευκαιρίες» που δίνει η πανδημία. Ακόμα και όταν αυτή θα έχει μετατραπεί σε μια ξεθυμασμένη ενδημία ελάχιστης απειλής…

 

Πηγή: sportime.gr, Τράπεζα Ιδεών

Διαδικτυακή Ημερίδα: «Ελευθερία ή Υποχρεωτικότητα» Η Ευθύνη της Επιλογής μας [15 Ιανουαρίου 2022]

 
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ ΟΜΙΛΗΤΕΣ

Συντονιστής: κ. Χαράλαµπος Ἄνδραλης

16:30-17:00  Προσευχή καί κήρυξη ἐνάρξεως τῶν ἐργασιῶν τῆς ἡµερίδος - Χαιρετισµοί

Χαιρετισµός ἀπό Νίκη Τσάφου, ἐκπρόσωπο τοῦ «Μαµά Μπαµπάς καί Παιδιά», καθηγήτρια µέσης ἐκπαίδευσης

Χαιρετισµός ἀπό Ανδρέα Μπλάνο, Στρατηγό ἐν ἀποστρατείᾳ καί πρόεδρο τῆς ΕΡΩ

17:00-17:20  Χορωδία «ἐν Ψαλτηρίῳ»

17:30-17:55  κ. Κων/νος Βαθιώτης, τέως Ἀναπληρωτής Καθηγητής Ποινικοῦ ∆ικαίου Νοµικῆς Σχολῆς ∆.Π.Θ. «Τό ἐµβολιαστικό χαράτσι τῶν 100€: Ἡ ἀντισυνταγµατική ἐπέκταση τοῦ ὑποχρεωτικοῦ ἐµβολιασµοῦ σέ πολῖτες ἡλικίας ἄνω τῶν 60 ἐτῶν»

18:00-18:20  κ. Ἀργύρης Νταλιάνης, Καρδιολόγος “Ὑποχρεωτικότητα ἐµβολιασµοῦ στήν ἐποχή τῆς µετάλλαξης Ὄµικρον”

18:25-18:45  κ. Εὐγένιος Μπαϊραµίδης, Συνταγµατάρχης Ὑγειονοµικοῦ, Ἰατρός, Γενικός Χειρουργός «Ὑποχρεωτικότητα στήν Ἰατρική καί τόν ἐµβολιασµό - προσωπική ἐµπειρία»

18:50-19:05  ∆ιάλειµµα

19:10-19:35  κ. Ἀναστάσιος Πολυχρονιάδης, δρ. θεολογίας ΑΠΘ «Καί τό ὄνοµα αὐτοῦ; Ἐµβόλιος...»
(Kατάθεση λόγου θεολογικοῦ περί τῆς ὑποχρεωτικότητας)

19:40  Συζήτηση

20:05  Πορίσµατα

20:20 Ἐθνικός Ὕµνος

 

 

Πηγή: orthros.eu, Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά

 

Οι γονείς ας προστατεύουν τα παιδιά τους από κατασκευαστές εμβολίων που δεν δίνουν λόγο για αυτά

 

 

Τα εμβόλια κατά του COVID-19 είναι όλα επικίνδυνα και δεν αποφέρουν κανένα όφελος για τα παιδιά. Τα παιδιά θα αποκτήσουν φυσική ανοσία.

 Paul Elias Alexander, PhD

Τρίτη 21 Δεκεμβρίου 2021

(LifeSiteNews) — Έχω γράψει πολλές φορές για το θέμα του μη εμβολιασμού των παιδιών κατά του COVID-19, προβάλλοντας τις έντονες αντιρρήσεις μου κατά του εμβολιασμού των παιδιών της Αμερικής αλλά και  οποιουδήποτε παιδιού σε όλο τον κόσμο με τα τρέχοντα εμβόλια για τον COVID-19.

Name Calling: Το νέο δίλεπτο μίσους του Νίκου Εισαγγελάτου

 

 

Ο προπαγανδιστής στοχοποιεί έναν πολίτη ή μία κατηγορία πολιτών και τους δαιμονοποιεί, επικολλώντας τους μια αρνητική ετικέτα. Έτσι καταφέρνει να συσπειρώσει τη μάζα ενάντια στη μειοψηφία των δακτυλοδεικτούμενων πολιτών.

Ήταν 23 Απριλίου 2020, όταν στην εκπομπή “Livenews”, ο παρουσιαστής της κ. Νίκος Ευαγγελάτος (εφεξής: Εισαγγελάτος – σημειωτέον ότι ο εν λόγω ανεξάρτητος και αντικειμενικός δημοσιογράφος είχε συμπράξει το 2012 ως συντονιστής σε εκδήλωση της Novartis), συνομιλώντας με τους καλεσμένους του, την Υφυπουργό Παιδείας, Σοφία Ζαχαράκη, καθώς και μια μητέρα-εκπαιδευ

Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας ενάντια στο μάθημα της Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης στα σχολεία [Μαρούσι, Δευτέρα, 20 Σεπτεμβρίου 2021]

 

Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών μαζί με το Πανελλήνιο Κίνημα «Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά», το οποίο έχει στόχο την ανάδειξη, την υπεράσπιση και την προώθηση των αξιών και των ιδανικών της Ελληνορθόδοξης Οικογένειας, με αφορμή την επιβολή από το Υπουργείο Παιδείας του μαθήματος της «Ολοκληρωμένης ή Συμπεριληπτικής» Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης στα σχολεία από την νηπιακή ηλικία, πραγματοποίησαν Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας ενάντια στο μάθημα αυτό, την Δευτέρα, 20 Σεπτεμβρίου 2021, έξω από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, στο Μαρούσι.

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας κατά της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης: Ο γονιός ξέρει και ο γονιός αποφασίζει για την αθώα ψυχή του παιδιού του!

 

 

Το κράτος παραμερίζει τον ιερό ρόλο του γονιού και επεμβαίνει στις οικογένειες με το έτσι θέλω. Αδημονούν να δημιουργήσουν «γενίτσαρους» της νέας «κανονικότητας». Δεν πρέπει να το επιτρέψουμε.

Σεξουαλική διαπαιδαγώγηση: Μια ζωτικής σημασίας συγκέντρωση διαμαρτυρίας κατά του μαθήματος Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης που προωθεί η Νίκη Κεραμέως, πρόκειται να πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 20 Σεπτεμβρίου στις 5 μ.μ. στην πύλη του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, στο Μαρούσι.

Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών μαζί με το Πανελλήνιο Κίνημα «Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά», ενώνουν τις φωνές τους για να υπερασπιστούν τον ιερό θεσμό της οικογένειας και την πολύτιμη αθωότητα των παιδιών, που κινδυνεύει να λεηλατηθεί από το νεοεποχίτικο πνεύμα των κυβερνώντων.

Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών: Δελτίο Τύπου κατά της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥ

Αθήνα, 9.9.2021

Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών, εκφράζουν την συμπαράστασή τους στους εργαζομένους στους τομείς της Υγείας και Πρόνοιας που μπήκαν σε καθεστώς αναστολής εργασίας άνευ αποδοχών, επειδή επέλεξαν να μην εμβολιαστούν για τον Covid-19, καθώς και σε όσους εξαναγκάστηκαν σε εμβολιασμό παραβιάζοντας την συνείδησή τους, διότι εκβιάστηκαν από τους εργοδότες τους με απόλυση και δεν είχαν άλλη δυνατότητα να καλύψουν τις τρέχουσες οικονομικές ανάγκες τους.

«Μυρίζει μπαρούτι» σε όλα τα νοσοκομεία της χώρας

 

 

Η κυβέρνηση συνεχίζει τον ανένδοτο κατά των υγειονομικών που αντιστέκονται στην υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού

Εκρηκτική φαίνεται ότι θα είναι η επόμενη περίοδος για τις σχέσεις κυβέρνησης, υπουργείου Υγείας και υγειονομικών. Από χθες το πρωί, όταν άρχισε να τίθεται σε εφαρμογή το μέτρο που προβλέπει αναστολή εργασίας για το υγειονομικό προσωπικό που δεν έχει εμβολιαστεί, η κατάσταση στα νοσοκομεία όλης της χώρας… μυρίζει μπαρούτι. Ήδη σε ορισμένα από αυτά, όπως στο Νοσοκομείο της Καβάλας, υγειονομικοί έχουν τεθεί σε αναστολή, ενώ από σήμερα οι περιπτώσεις αυτές αναμένεται να πολλαπλασιαστούν.

«Είναι μια πολύ δύσκολη ημέρα (…), καθώς υπάρχουν σοβαρά προβλήματα με τους εργαζομένους και την ίδια ώρα υπάρχουν ασθενείς που θέλουν να εξυπηρετηθούν, να γίνουν καλά, να πάρουν τα εξιτήριά τους» δήλωσε η πρόεδρος της ΕΙΝΑΠ, Ματίνα Παγώνη.

Έλληνες, από θεματοφύλακες πολιτισμού υγειονομικά πρεζόνια επί κορωνοϊού

 

 

Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, καθηγητής Ποινικού Δικαίου

 

«Για να πιάσει ο ορός του καινούργιου επάνω στο σώμα του δύστροπου και δύσπιστου Νεοέλληνα ένας τρόπος υπάρχει μονάχα: να γίνεται σιγά-σιγά και με δόσεις»

Το κείμενο που ακολουθεί αφιερώνεται σε όλους τους δικαστές, εισαγγελείς, δικηγόρους, διδάκτορες και μεταπτυχιακούς Ποινικού Δικαίου, καθώς και πτυχιούχους νομικής, οι οποίοι δίδουν την εντύπωση ότι ξέχασαν εν μια νυκτί τι διδάσκονταν κατά την Παλαιά Εποχή.

Μεταφέροντας τα λόγια του Γιώργου Κατσίμπαλη, ο Οδυσσέας Ελύτης σημειώνει στα Ανοιχτά Χαρτιά (σελ. 357):

«Για να πιάσει ο ορός του καινούργιου επάνω στο σώμα του δύστροπου και δύσπιστου Νεοέλληνα […] ένας τρόπος υπήρχε μονάχα: να γίνεται σιγά-σιγά και με δόσεις».

Στην εποχή του κορωνοϊού, η κυβέρνηση της Νέας Δικτατορίας (όπως άλλωστε και οι περισσότερες ιατροφασιστικές κυβερνήσεις της Δύσης), για να εδραιώσει τις ριζοσπαστικές κοινωνικές αλλαγές που απαιτούσε δήθεν η αναχαίτιση του ιού, εφήρμοσε την δοκιμασμένη μέθοδο των δόσεων. Έτσι, στην αρχή λάνσαρε τις μάσκες, μετά εισήγαγε τα αυτοδιαγνωστικά τεστ και τώρα επιβάλλει την σύριγγα: ευθέως υποχρεωτικώς στους υγειονομικούς, εμμέσως υποχρεωτικώς σε όλους τους άλλους.

Η λογική της σταδιακής κοινωνικής μεταρρύθμισης αποτυπώνεται επίσης στο βελούδινο πέρασμα από την απλή σύσταση στην ισχυρή σύσταση (sic) και τέλος στην έμμεση και άμεση υποχρεωτικότητα του ε μ β ο λ ι α σ μ ο ύ. Επομένως, η ως άνω φράση του Κατσίμπαλη για τον «ορό του καινούργιου επάνω στο σώμα του δύστροπου και δύσπιστου Νεοέλληνα» έχει σήμερα όχι μόνο μεταφορική αλλά και κυριολεκτική σημασία.

Είναι δε εντυπωσιακό ότι η μέθοδος των δόσεων εφαρμόσθηκε προπαρασκευαστικά ήδη επί μνημονίων, όταν οι Έλληνες περίμεναν διακαώς να ακούσουν ότι η Τρόικα ή οι θεσμοί (από τότε παίζανε με τις λέξεις, δηλ. μας εμπαίζανε) ενέκριναν την εκταμίευση της επόμενης δόσης. Επί μία σχεδόν δεκαετία, λοιπόν, θυμίζαμε ναρκομανείς που περιμέναμε την δόση μας.

Στον Θαυμαστό Ανάποδο Κόσμο του κορωνοϊού περιμένουμε πάλι την δόση μας, αλλά μοιάζουμε ακόμη περισσότερο με ναρκομανείς, ακριβέστερα: με “υγειονομικά πρεζόνια”, αφού το κράτος μάς χορηγεί μέσω σύριγγας την πειραματική ουσία που περιέχουν τα ε μ β ό λ ι α κατά του κορωνοϊού!

Αν λοιπόν ισχύει ότι ο κόσμος μας είναι ανάποδος, τότε η ουσία που θέλουν εμμονικά και πάση θυσία να εγχύσουν μέσα στο σώμα μας είναι φονική και όχι σωστική.

Κι όπως επί μνημονίων δεν γνωρίζαμε πόσες δόσεις θα χρειάζονταν για την διάσωση (διάβαζε ανάποδα: για την καταστροφή) της Ελλάδας, αντιστοίχως επί κορωνοϊού είναι άγνωστο πόσες δόσεις θα (μας πουν ότι θα) μας χρειαστούν για να χτίσουμε το “υγειονομικό γιοφύρι της Άρτας”, δηλ. το τείχος της ανο(η)σίας, ώστε να σωθεί (διάβαζε ανάποδα: να καταστραφεί) ο ελληνικός πληθυσμός από τον κορωνοϊό.

Το σύγχρονο κράτος, λοιπόν, έχει μέχρι στιγμής τα εξής χαρακτηριστικά: Είναι μ π α μ π ο ύ λ α ς, είναι ε κ β ι α σ τ ή ς, είναι και δ ο σ α τ ζ ή ς.

Ο παραλληλισμός των σύγχρονων Ελλήνων με “υγειονομικά πρεζόνια” έχει ιδιαίτερη αξία από πλευράς Ποινικού Δικαίου: Ο χρήστης ναρκωτικών ουσιών ή θα “χτυπήσει την ένεση” με τα ίδια του τα χέρια ή θα δώσει το χέρι του για να του καρφώσει κάποιος άλλος την βελόνα. Με βάση το κριτήριο της κυριαρχίας επί της κινδυνογόνου πράξεως, στην μεν πρώτη περίπτωση γίνεται λόγος για αυτοδιακινδύνευση, δεδομένου ότι την κυριαρχία έχει ο ίδιος ο χρήστης, στην δε δεύτερη για ετεροδιακινδύνευση, δεδομένου ότι την κυριαρχία έχει έτερο πρόσωπο (σχετικά με την οριοθέτηση της αυτοδιακινδυνεύσεως έναντι της ετεροδιακινδυνεύσεως με βάση το κριτήριο της κυριαρχίας επί του κινδυνογόνου συμβάντος βλ. την απόφαση του γερμανικού Ακυρωτικού BGHSt 53, 55, δημοσιευμένη εις: ΠοινΔικ 2011, σελ. 1113, με σχόλιο Μαρίας Ρηγοπούλου).

Μολονότι στην ετεροδιακινδύνευση ο παθών βρίσκεται σε περισσότερο ευάλωτη θέση απ’ ό,τι στην αυτοδιακινδύνευση, αφού εκείνος που ορίζει το υποψήφιο για τρύπημα χέρι (και άρα εκείνος που “έχει το πάνω χέρι”) είναι ο χειριστής της σύριγγας, αποφασιστικής σημασίας για την αξιολόγηση των βλαπτικών συνεπειών της ετεροδιακινδυνεύσεως είναι η ικανότητα του παθόντος να εκχωρεί αυτεξουσίως στους τρίτους την διαχείριση του σώματός του, έχοντας αφ’ ενός ε π ί γ ν ω σ η των κινδύνων που εγκυμονεί η χρήση της σύριγγας και αφ’ ετέρου ν η φ α λ ι ό τ η τ α για την στάθμισή τους (βλ. και Ρηγοπούλου, Ποινική Δικαιοσύνη 2011, σελ. 1117· της ιδίας, Ποινική Δικαιοσύνη 2009, σελ. 1078· της ιδίας, Grenzen des Paternalismus im Strafrecht, 2013, σελ. 257, με περαιτέρω παραπομπές στην υποσ. 395). Οι προϋποθέσεις αυτές πρέπει, βεβαίως, να πληρούνται και στο πεδίο της αυτοδιακινδυνεύσεως.

Επομένως, όταν διαπιστώνεται ότι η συναίνεση του παθόντος είναι προϊόν ελεύθερης, υπεύθυνης και συνειδητής αποτίμησης της επικινδυνότητας που εγκυμονεί η χρήση της σύριγγας για την υγεία και την ζωή του, τότε οι βλαπτικές συνέπειες της κινδυνογόνου πράξεως δεν θα χρεωθούν στον κυρίαρχο του “επικίνδυνου παιχνιδιού”, δηλ. στον χειριστή της σύριγγας, αλλά σε εκείνον που του εμπιστεύθηκε το χέρι του, ενεργώντας στο πλαίσιο της περίφημης πλέον α τ ο μ ι κ ή ς ευθύνης (μέχρι την έλευση του κορωνοϊού, ιδιαιτέρως δημοφιλής ήταν ο όρος “αρχή της ιδίας υπευθυνότητας”· πρβλ. τον γερμανικό όρο “Eigenverantwortlichkeitsprinzip”).

Υπό αυτό το πρίσμα, η έγκυρη συναίνεση σε ετεροδιακινδύνευση έχει απαλλακτική δράση για τον χειριστή της σύριγγας και αντιμετωπίζεται όπως η μη αξιόποινη συμμετοχή του τρίτου στην αυτοδιακινδύνευση του παθόντος, ως προς την οποία ισχύει ότι: Στο πεδίο των εγκλημάτων κατά της υγείας και της ζωής ενδέχεται να μην μπορεί να καταλογισθεί το εγκληματικό αποτέλεσμα, ιδίως δε ο θάνατος ανθρώπου, σε έναν τρίτο που έθεσε μια αιτία για την επέλευσή του, όταν το εν λόγω αποτέλεσμα είναι συνέπεια της συνειδητής και ηθελημένης αυτοδιακινδυνεύσεως του θύματος που ενήργησε με δική του ευθύνη, η δε σύμπραξη του τρίτου εξαντλείται στην απλή παρακίνηση ή ενίσχυση του θύματος για την αυτοδιακινδύνευσή του.

Η θέση αυτή διατυπώθηκε το 1984 στην απόφαση-σταθμό του γερμανικού Ακυρωτικού BGHSt 32, 262. Η κριθείσα υπόθεση αφορούσε δύο χρήστες ηρωίνης, εκ των οποίων ο κατηγορούμενος, όταν το θύμα τού απεκάλυψε ότι κανείς δεν του πωλούσε πλέον σύριγγες, αποφάσισε να τις εξασφαλίσει ο ίδιος με προσωπικές του ενέργειες, εν συνεχεία δε κατευθύνθηκαν στην τουαλέτα ενός τοπικού κέντρου ψυχαγωγίας, όπου το θύμα, αφού ετοίμασε την ναρκωτική ουσία –μείγμα ηρωίνης και καφεΐνης–, την έβαλε σε δύο σύριγγες, μία για δική του χρήση και μία για τον κατηγορούμενο, με το εξής αποτέλεσμα: μετά την δι’ ενέσεως έγχυση του μείγματος, έχασαν και οι δύο τις αισθήσεις τους, κι όταν ακολούθως έφθασε ιατρική βοήθεια, διαπιστώθηκε ο θάνατος του θύματος.

Αντιθέτως, όταν η συναίνεση του παθόντος πάσχει από γνωστικά ή/και βουλητικά ελαττώματα, τότε οι βλαπτικές συνέπειες της κινδυνογόνου πράξεως θα χρεωθούν σε όποιους προκάλεσαν ή εκμεταλλεύθηκαν αυτά τα ελαττώματα.

Όλες οι ανωτέρω προϋποθέσεις διέπουν και το κινδυνώδες εγχείρημα του ε μ β ο λ ι α σ μ ο ύ, ο οποίος, με βάση το κριτήριο της κυριαρχίας επί της πράξεως, συνιστά πράξη ετεροδιακινδυνεύσεως, αφού ο πολίτης προσφέρει το μπράτσο του για τρύπημα, επομένως εκχωρεί την διαχείριση του σώματός του στον υπάλληλο του ε μ β ο λ ι α σ τ ι κ ο ύ κέντρου.

Εν τούτοις, το κρίσιμο στοιχείο για την αξιολόγηση του επίμαχου εγχειρήματος ως περίπτωση ετερο- ή αυτοδιακινδυνεύσεως δεν είναι η κυριαρχία που έχει ο υπάλληλος επί της σύριγγας και της βελόνας της, αλλά η απαλλαγμένη από γνωστικά και βουλητικά ελαττώματα ικανότητα του πολίτη να σχηματίσει και να πραγματώσει την απόφαση υποβολής του σε ε μ β ο λ ι α σ μ ό. Υπό αυτήν την έννοια, το κέντρο βάρους της ε μ β ο λ ι α σ τ ι κ ή ς διαδικασίας βρίσκεται στην λ ή ψ η αυτεξούσιας α π ό φ α σ η ς εκ μέρους του πολίτη και όχι στον χειρισμό της σύριγγας εκ μέρους του υπαλλήλου του ε μ β ο λ ι α σ τ ι κ ο ύ κέντρου, ο οποίος βρίσκεται ούτως ή άλλως σε μόνιμη ετοιμότητα να χειριστεί την σύριγγα μόλις προσέλθει ο υποψήφιος για ε μ β ο λ ι α σ μ ό.

Η συνειδητοποίηση αυτής της ιδιαιτερότητας (γνωστής και από το άρ. 315 νέου ΠΚ, όπου προβλέπεται ότι «Όποιος καταπείθει γυναίκα να υποβληθεί σε ακρωτηριασμό των γεννητικών της οργάνων τιμωρείται με φυλάκιση») έχει μεγάλη αξία για την ορθή αξιολόγηση της συμμετοχικής δράσης όλων εκείνων των προσώπων που οργάνωσαν, προώθησαν και υλοποίησαν την ε μ β ο λ ι α σ τ ι κ ή διαδικασία σε βάρος των πολιτών, χωρίς να έχουν ανταποκριθεί στο αίτημα της πλήρωσης όλων εκείνων των γνωστικών και βουλητικών προϋποθέσεων που θα διασφάλιζαν την λήψη αυτοπροαίρετης απόφασης για ε μ β ο λ ι α σ μ ό.

Οι ποινικές ευθύνες των συμμετόχων της ε μ β ο λ ι α σ τ ι κ ή ς εκστρατείας απορρέουν από το γεγονός ότι οι υποψήφιοι για ε μ β ο λ ι α σ μ ό προσέρχονται στην ε μ β ο λ ι α σ τ ι κ ή καρέκλα αφ’ ενός χωρίς επίγνωση των κινδύνων που εγκυμονούν για την υγεία και την ζωή τους τα πειραματικά εμβόλια κατά του κορωνοϊού (καθώς και των συνολικών δόσεων που θα απαιτηθούν δήθεν για την αντιμετώπισή του), αφ’ ετέρου χωρίς νηφαλιότητα για την αποτίμηση της επικινδυνότητας του εγχειρήματος. Έτσι, τίθεται εκποδών η αρχή της ατομικής ευθύνης, η οποία θα μπορούσε να δράσει απαλλακτικά για τους οργανωτές και υλοποιητές της ε μ β ο λ ι α σ τ ι κ ή ς εκστρατείας στις περιπτώσεις εμφάνισης παρενεργειών.

Η εξουδετέρωση της ατομικής ευθύνης ισχύει σήμερα κατά μείζονα λόγο εξαιτίας του κραυγαλέα α ν τ ι σ υ ν τ α γ μ α τ ι κ ο ύ νομοθετικού πλαισίου που διαμορφώθηκε για την υλοποίηση του κινδυνώδους ε μ β ο λ ι α σ μ ο ύ, δηλ. της άμεσης μεν υποχρεωτικότητάς του ως προς τους υγειονομικούς (με την απάνθρωπη και ναζιστικού χαρακτήρα απειλή της αναστολής καθηκόντων/εργασίας επί μη ε μ β ο λ ι α σ μ ο ύ), έμμεσης δε ως προς τους λοιπούς πολίτες που εφεξής δεν θα μπορούν να ασκήσουν τα θεμελιώδη δικαιώματά τους (π.χ. την ελεύθερη πρόσβαση σε κλειστούς χώρους εστίασης και ψυχαγωγίας), αν δεν διαθέτουν την επιβαλλόμενη υγειονομική πιστοποίηση.

Ως εκ τούτου, όσοι ενεπλάκησαν στην ε μ β ο λ ι α σ τ ι κ ή διαδικασία, συμπεριλαμβανομένων των διοικητών νοσοκομείων ή εργοδοτών, που εκτελούν χωρίς κανέναν ανασχετικό φραγμό –αν όχι με χαιρεκακία– την ναζιστική κρατική εντολή της αναστολής καθηκόντων/εργασίας σε βάρος των ανεμβολίαστων υγειονομικών, θα είναι υπόλογοι για την εξαναγκασμένη περιαγωγή των πολιτών σε ανασφαλή για την υγεία και την ζωή τους θέση.

Σε σχέση με την ευθύνη πλοιάρχου που παραπέμφθηκε να δικαστεί για θανατηφόρα έκθεση κατ’ έμμεσην αυτουργία επειδή διά της απειλής απολύσεως εξανάγκασε μηχανοδηγό να προσδέσει τους κάβους του πλοίου παρά τους ισχυρούς ανέμους και την σφοδρή θαλασσοταραχή, με συνέπεια αυτός να παρασυρθεί από τα κύματα και να πνιγεί βλ. το υπ’ αριθμ. 99/2007 βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Χίου, Εισαγγελική Πρόταση Δ. Φερεντίνου, εις Ποινική Δικαιοσύνη 2008, σελ. 152, καθώς και την υπ’ αριθμ. 1222/2010 απόφαση του Αρείου Πάγου, δημοσιευμένη εις Ποινικά Χρονικά 2011, σελ. 360.

Επί της ποινικής αξιολόγησης του κινδυνώδους εγχειρήματος του ε μ β ο λ ι α σ μ ο ύ κατά του κορωνοϊού βλ. αναλυτικότερα Βαθιώτη, Από την τρομοκρατία στην πανδημία. Υποχρεωτικές ιατρικές πράξεις στον πόλεμο κατά του αόρατου εχθρού, εκδ. Αλφειός, Αθήνα 2021, σελ. 68 επ., 161 επ.

 

Πηγή: Κωνσταντίνος Βαθιώτης