Ιερά Μονή Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους (Παραγωγή: "Μιρ Πρικλιουτσένιι". 2021)

 

Πηγή: https://www.youtube.com/watch?v=eVEYdJmPNA8

Αγία Λαύρα: Στο μοναστήρι που υψώθηκε το Λάβαρο της Επαναστάσεως

Η Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας βρίσκεται 5 χλμ νοτιοδυτικά της πόλης των Καλαβρύτων και είναι ευρύτατα γνωστή ως η Μονή όπου στις 18 Μαρτίου του 1821 υψώθηκε το λάβαρο της Ελληνικής Επανάστασης από τον Μητροπολίτη Παλαιών Πατρών Γερμανό και το επαναστατημένο πλήθος, καθώς επί τουρκοκρατίας η περιοχή αποτελούσε κέντρο Εθνικής Δράσης.

Η «Μάνα των πονεμένων» που ανακάλυψε το σκήνωμα του Αγίου Εφραίμ

Θεωρείται το σημαντικότερο ίσως προσκύνημα της Αττικής. Η υπερχιλιετής ιστορία του (10ος αιώνας), που αναβλύζει Ορθοδοξία και πνευματικότητα στο πέρασμα των αιώνων, καθηλώνει ακόμα και τον πιο αδιάφορο επισκέπτη.
Εκεί μαρτύρησε ένας μεγάλος νεοφανής Αγιος της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, ο Αγιος Εφραίμ.

Οι Οθωμανοί κατακτητές τον υπέβαλλαν σε πλήθος φρικτών βασανιστηρίων και στο τέλος τον κρέμασαν ανάποδα καρφώνοντάς τον με σουβλερά καρφιά σε μία μουριά, που διασώζεται στις ημέρες μας, στον περιβάλλοντα χώρο του μοναστηριού.

Ο λόγος για τη γυναικεία πλέον (τα παλαιά χρόνια ήταν ανδρική) Ιερά Μονή Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και Αγίου Εφραίμ που δεσπόζει στο όρος των Αμώμων (η τωρινή Νέα Μάκρη).

Στη μονή φυλάσσεται ως κόρη οφθαλμού ένας τεράστιος πνευματικός θησαυρός, τα λείψανα του Αγίου Εφραίμ. Ομως δεν θα υπήρχαν αν δεν τα είχε ανακαλύψει με θαυματουργικό τρόπο (το 1950) η μακαριστή ηγουμένη Μακαρία Δεσύπρη.

Άνοιξη στο Άγιο Όρος με τον φακό του Βασίλη Μαρκόπουλου

Ἱερά Μονή Ἁγίου Διονυσίου ἐν Ὀλύμπω

Ἱερά Μονή Ἅγιας Λαύρας Καλαβρύτων

Ἱερά Μονή Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Σούπρασλ Πολωνίας

Ἱερά Μονή Παναγίας Μαχαιρά

Ἱερά Μονή Παντοκράτορος Ἁγίου Ὅρους

Ἱερά Μονή Παναγίας Ὁδηγήτριας

Ἱερά Μονή Παναγίας Προυσιώτισσας (Η κυρά τῆς Ρούμελης)

Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Χανίων Κορακές

Ἱερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Βέροιας

Σκαρφαλωμένη στους κατάφυτους πρόποδες των Πιερίων, με θέα τον μαγευτικό Αλιάκμονα, ξεπροβάλλει η Ιερά Σταυροπηγιακή Μονή Τιμίου Προδρόμου Ημαθίας ή αλλιώς «Σκήτη Βέροιας» όπως είναι γνωστότερη, 15 περίπου χιλιόμετρα νότια της πόλης.

Από τα ιστορικότερα μοναστικά κέντρα του Μακεδονικού χώρου, υπάρχει σαν Ιερά Σκήτη από τον 9ο αιώνα, ενώ σαν Ιερά Μονή λειτούργησε τον 14ο αιώνα. Είχε ιδιαίτερη αίγλη και ασκήτεψαν ή πέρασαν από εδώ μεγάλοι Άγιοι της Ορθοδοξίας μας, όπως οι Γρηγόριος Παλαμάς, Διονύσιος ο εν Ολύμπω, Θεωνάς, Κοσμάς ο Αιτωλός, Αθανάσιος Πάριος, Όσιος Αντώνιος (πολιούχος Βέροιας) και Όσιος Θεοφάνης (πολιούχος Νάουσας).

Ἱερά Μονή Μεγίστης Λαύρας Ἁγίου Ὅρους

Εἶναι ἡ μεγαλύτερη καί ἡ πρώτη στήν ἱεραρχία Μονή τοῦ Ἁγίου Ὅρους. Κτίστηκε τό 963 ἀπό τόν Ὅσιο Ἀθανάσιο τόν Ἀθωνίτη μέ χρήματα πού προσέφεραν οἱ αὐτοκράτορες Νικηφόρος Φωκᾶς καί Ἰωάννης Τσιμισκής. Γιά δέκα περίπου αἰῶνες, διατηροῦσε τήν πρώτη θέση μεταξύ των ἄλλων Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὅρους, λόγω τοῦ πλούτου καί τῶν κειμηλίων πού εἶχε στήν κατοχή τῆς (χειρόγραφα, ἱστορικά ἔγγραφα, χρυσόβουλα, φορητές εἰκόνες κ.λπ.).

Τό Καθολικό της Μονῆς εἶναι τό πρῶτο πού κτίστηκε στό Ἅγιο Ὅρος καί συμφωνά μέ αὐτό κατασκευάστηκαν τά Καθολικά καί τῶν ἄλλων Μονῶν. Ἀρχικά τιμόταν στή γιορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου ἀλλά σήμερα τιμᾶται στή μνήμη τοῦ Ὁσίου Ἀθανασίου τοῦ Ἀθωνίτη στίς 5 Ἰουλίου. Ἐκεῖ ὑπάρχουν σπάνιες τοιχογραφίες τοῦ Κρητικοῦ ζωγράφου Θεοφάνη(1535). Τό Καθολικό συμπεριλαμβάνει δύο μεγάλα παρεκκλήσια, τῶν Ἁγίων Σαράντα μαρτύρων (ὁπού βρίσκεται ὁ τάφος τοῦ Μ. Ἀθανασίου) καί τοῦ Ἁγίου Νικολάου. Στά κειμήλια τῆς Μονῆς συμπεριλαμβάνονται μεταξύ ἄλλων λείψανα καθώς καί τό ραβδί τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου, ὁ σακκος καί τό στέμμα τοῦ αὐτοκράτορα Νικηφόρου Φωκᾶ, διάφορες πολύτιμες εἰκόνες, εὐαγγέλια, λείψανα πολλῶν ἁγίων κ.α. στή βιβλιοθήκη φυλάσσονται 2.200 κώδικες (470 περγαμηνοι), 50 εἰλητάρια ἀπό μεμβράνη καί 10.000 ἔντυπα.

Ἱερά Μονή Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Σέλτσου

Βρίσκεται στίς ἀνατολικές ἐσχατιές τοῦ νομοῦ, σέ ἀρκετή ἀπόσταση ἀπ' τό χωριό Πηγές, σκαρφαλωμένο στήν πλαγιά μιᾶς ἀπόκρημνης παραφυάδας τῶν Τζουμέρκων, τοῦ Κοκκινόλακκου, τοῦ ὁποίου τά πόδια γλείφει ἀθόρυβα μέ τά νερά τοῦ ὁ ποταμός Ἀχελῶος ἤ Ἀσπροπόταμος ὅπως τόν λένε. Ἀπ' τά κτίσματα τοῦ παλιοῦ μοναστηριοῦ σώζεται ὁ ναός μόνο ἀκέραιος καί γύρω του ἐρειπωμένα κελλιᾶ τοῦ 18ου αἰώνα, ἀπ' τά ὁποῖα ἕνα ἀναστηλώθηκε πρόσφατα καί ἄλλα ἀνακατασκευάζονται τώρα. Ὁ ναός εἶναι ἀφιερωμένος στήν Κοίμηση τῆς Θεοτόκου ἀλλά πανηγυρίζει στίς 23 Αὐγούστου, εἶναι δέ μετόχι τῆς μονῆς Ροβέλιστας.

Ὁ ναός ἱδρύθηκε τό 1697, ὅπως μαρτυρεῖ κτιτορική ἐπιγραφή γραμμένη στό ὑπέρθυρο τῆς θύρας πού ὁδηγεῖ ἀπ' τόν κυρίως ναό στό νάρθηκα. Ἀπό ἐνεπίγραφες προσωπογραφίες πού ὑπάρχουν στήν κόγχη τοῦ νότιου χοροῦ μαθαίνουμε ὅτι κτίτορες τοῦ ναοῦ εἶναι οἱ καπεταναῖοι τῆς Ἄρτας Νίκος καί Ἀποστόλης, ἀγνώστων ἐπωνύμων.

Ἱερά Πατριαρχική καί Σταυροπηγιακή Μονή Ἀρκαδίου Ρεθύμνου Κρήτης

Ἡ Μονή Ἀρκαδίου ἀπέχει 23 χιλιόμετρα ἀπό τήν πόλη τοῦ Ρεθύμνου καί ἡ πρώτη ὁλοκληρωμένη φρουριακή μορφή τῆς δημιουργήθηκε τήν τελευταία περίοδο τῆς Ἐνετοκρατίας. Τό σημαντικότερο μέρος τῆς Μονῆς Ἀρκαδίου εἶναι ὁ κεντρικός δίκλιτος ναός, τό Καθολικόν, πού εἶναι ἀφιερωμένος στή Μεταμόρφωση τοῦ Σωτῆρος (τό ἕνα κλίτος), καί στούς Ἁγίους Κωνσταντῖνο καί Ἑλένη (τό ἕτερο κλίτος), πού περιβάλλεται ἀπό πολύ παχύ αὐλότοιχο ἐντός του ὁποίου ὑφίστανται διάφορα βοηθητικά οἰκήματα. Σύμφωνα μέ ἐπιγραφή τουκωδωνοστασίου ὁ δίκλιτος ναός τοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου καί τῆς Μεταμόρφωσης τοῦ Σωτήρα ἀνηγέρθη τό 1587. Ἀποτελεῖ ἑπομένως ἔργο τῆς ἐποχῆς τῆς βενετικῆς κυριαρχίας στό νησί, ὅπως φαίνεται καθαρά ἀπό πληθώρα στοιχείων τῆς ἀναγεννησιακῆς ἀρχιτεκτονικῆς πού μπορεῖ νά ἐντοπίσει ὁ ἐπισκέπτης. Ὁ ναός αὐτός ἀποτελεῖ ἀνακαίνιση ἑνός προηγούμενου πού χτίστηκε τόν 14ο αἰώνα [2]. Στίς στέγες τῶν οἰκημάτων αὐτῶν φέρονται ἐπάλξεις,(στηθαῖα), μέ σκοπιές καί τυφεκιοθυρίδες. Τό μοναστηριακό συγκρότημα ἔχει σχῆμα παραλληλογράμμου μέ ἐμβαδό 5.200 τ.μ.
 

Ἱερά Σταυροπηγιακή Μονή Παναγίας Εἰκοσιφοίνισσας

Μονή στήν Δράμα ἀφηγῆται ἡ καθηγουμένη Ἀλεξία.3 ἀπό τά θαυμαστά της μονῆς εἶναι ἡ 1 εἰκόνα τῆς παναγίας πού σχημάτισε ἡ ἴδια ἡ παναγία ἀπό τήν σχισμή τοῦ ξύλου 2 Ὅταν ὁ Βούλγαρος ἀξιωματικός ἤθελε νά κλέψει τήν εἰκόνα τόν προειδοποίησε στό ὄνειρο ἡ Παναγία νά μήν τό κάνει καί ὅταν μετακίνησε λίγο τήν εἰκόνα ἔμεινε νεκρός καί ἡ μπότα τοῦ ἔμεινε ζωγραφισμένη στό μάρμαρο καί εἶναι ἀκόμα ἀποτυπωμένη.3 εἶναι στήν σκεπή τῆς ἐκκλησίας 2 κυπαρίσια δίμετρα καί μένουν ἔτσι δεκαετίες ἐκεῖ.
 

Καταπληκτική τρισδιάστατη αναπαράσταση της Ι. Μ. Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα

Το Μέγα Θαύμα της Παναγίας στη Συρία. Σεϊντάγια: Η Ι. Μονή του Ιουστινιανού

Ο ΤΟΠΟΣ: Το ιστορικό Μοναστήρι της Παναγίας στη Σεϊντνάγια της Συρίας. Εκεί όπου ο Κάιν σκότωσε τον Άβελ! Στην περιοχή όπου οι Ισλαμιστές κατέσφαξαν και διαμέλισαν έναν πάμπλουτο Σαουδάραβα που πήγαινε ευχαριστήριο τάμα στην Παναγιά! Στη χώρα όπου ο Ισλαμισμός κατασφάζει χρόνια τώρα χιλιάδες Μάρτυρες του Χριστού. Όμως, η Κυρία της Συρίας είναι εκεί από τα χρόνια του Ιουστινιανού και δίνει κουράγιο και δύναμη στα Ορθόδοξα παιδιά της, ευεργετώντας παράλληλα κάθε καλόπιστο και καλοπροαίρετο άνθρωπο!

ΘΑΥΜΑ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ: Όταν πριν λίγα χρόνια, [2003], έγινε το Μέγα Θαύμα της Παναγιάς στη Συρία, τίποτε δεν πρόδιδε τα γεγονότα και τον πόλεμο που μαίνεται πια εκεί με πάνω από 100.000 ήδη θύματα, σε έναν μουσουλμανικό "εμφύλιο" ανάμεσα σε μετριοπαθείς Σιίτες και φανατικούς Σουνίτες, κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει τον υψηλό συμβολισμό εκείνου του συγκλονιστικού θαύματος, που δεν υπάρχει άνθρωπος να μην ριγήσει σαν το ακούσει ή το διαβάσει και είναι πέρα για πέρα αληθινό και εξακριβωμένο! Τώρα, όμως, μετά τα γεγονότα και τις σφαγές από ακραίους Ισλαμιστές στη Συρία και το Ιράκ, από τους Σουνίτες, κύρια εστία και χρηματοδότηση των οποίων είναι η Σαουδική Αραβία, ίσως μπορεί να εξηγηθεί το μήνυμα της Θεοτόκου. Διαμελισμός, Ένωση, Ανάσταση, Ευαγγελισμός και των πλέον φανατικών Μουσουλμάνων!

Ιερά Μονή Παναγίας Γουμένισσας Κιλκίς

Ἱερά Μονή Παναγίας Γουμένισσας: ἀποτέλεσε τό μεγαλύτερο θρησκευτικό κέντρο τῆς περιοχῆς στήν περίοδο τῆς Τουρκοκρατίας ( 1430-1912). Βρίσκεται μέσα στή Γουμένισσα καί ἡ πρόσβαση σέ αὐτή εἶναι πολύ εὔκολη. Ἐκεῖ βρίσκεται ἡ θαυματουργός εἰκόνα τῆς Παναγίας ἔργο τοῦ 13ου - 14ου αἰώνα πού μόνο στό ἀντίκρισμα τῆς προκαλεῖ δέος στούς πιστούς. Ἡ ἐκκλησιαστική ζωή τῆς Γουμένισσας εἶναι ἄμεσα συνδεδεμένη μέ τήν Παναγία (εἶναι καί ἡ πολιοῦχος), καί πώς νά μή εἶναι ἀφοῦ γύρο ἀπό τή Μονή δημιουργήθηκε ἡ Γουμένισσα. Ἡ παράδοση λέει πώς ἡ εἰκόνα φανερώθηκε ἐκεῖ πού εἶναι χτισμένη ἡ Μονή καί ἀφοῦ μεταφερόταν σέ ἄλλο παρεκκλήσι γύριζε στό ἴδιο μέρος. Κατά τά Βυζαντινά χρόνια ἦταν καί μετόχι τῆς Μονῆς Ἰβήρων τοῦ ἁγίου ὅρους ἐπίσης τό τέμπλο τῆς Μονῆς πέρα ἀπό θρησκευτική ἔχει καί καλλιτεχνική ἀξία χρειάσθηκαν ἑπτά χρόνια γιά τήν κατασκευή του ἀπό τεχνίτες μοναχούς.